美學原理

美學原理是藝術概論的主題，在設計領域稱設計原理，凡有關美術的類科當然都可以應用到，如素描、水彩、油畫、現代水墨畫、傳統水墨畫、雕塑、工業設計〈立體〉、商業設計〈平面〉、綜合媒材、裝置藝術、古典美術、現代繪畫；在八大藝術：文學〈詩歌〉、音樂、建築、繪畫〈美術〉、雕塑、舞蹈、戲劇、電影等等無不以此為依歸。再者，工藝或稱九大藝術或含於繪畫〈美術〉之中，也都是以美學原理架構美的效果。

美的事物繁多，諸如：山川秀麗、怪石嶙峋、泊泉潺潺、春回大地、麥浪淘淘；或如：稚女稚氣、成熟女體、男才女貌、勻稱體魄、智者豐采、銀髪濃鬢；又如：捧腹相聲、悲劇盈淚、巍峨雕塑、斑剝壁畫、桌椅裝璜、衣著飾品、言談舉止……，無一不是美的形式表現，所以美蘊含在豐厚的自然界與社會內容中，它是極度耐人尋味的。美是內容與形式互補的獨特統一體。

半立體之形成

一、分類
浮彫（Relief）──高浮彫、低浮彫
陰彫
虛擬：光影、立體抽象化、電腦、透視
（立體派、未來派、構成派、造形主義、普普、歐普。）

宗教圖滕與思維

宗教的意識形態最為強烈，甚至訴之於戰爭，消滅別人的信仰，圖滕是代表一個部落、團體、黨派、公司、族群、國家的最重要象徵。

我們且看世界三大宗教的企業形象（Coporate Iditity簡稱「CI」），以藝術家的觀點來看宗教的思維。回教的代表圖滕是左刀右書，刀是阿拉伯彎刀，書為可蘭經，既分兩端，形極對立，一左一右，一刀一經，一武一文，一信一殺，一東一西，一善一惡，趨於雙極。

形的思考

形是古印度的圖滕，用於佛教、波羅門教、耆那教，並流布於波斯、希臘，通常被視為太陽、電光、雷火之符號，具有吉祥、清靜、圓滿的含意，讀音為萬。日、韓常倒轉為　字。

二次大戰時，德國納粹以卐字旗，橫掃歐州、北非進行殺戳，屠殺猶太人600萬，　形大字至今還令人生畏，也是血腥的象徵。

線與圓的思考

思想家利用繪畫元素「線」規範人類思考方法，應用於管理，最早為垂直思考法，近代為平行思考法，再次為逆向思考法及斜向思考法，尚未發現圓形思考法。

試看垂直或平行、斜向（含逆向），都是一條線段，具有兩端。既有兩端，即生對立，或有偏頗，垂直思考法由上而下，一以貫之，屬於權威式管理，仍儒家思想。平行思考法重視橫向溝通，趨於民主，有道家思維。圓形思考法左右、上下，無主無賓，不前不後，如如於心，圓滿天成，應為佛陀本意。

方與圓

幾何學上，圓與方是兩個基本形，由此演化成三角形、橢圓形、矩形、菱形、圓錐形、柱形，再演化為萬種形。

規矩成方圓，這是中國周朝「算經」的說辭。設一直線，平放可測遠近，直放可測高度；轉折為直角，可測角度，合兩個直角則為方形；以直線一端為定點，環繞行之則圓形產生。

形與型

天主教和基督教的信徒堅信上帝創造萬物。但肯定的，上帝沒有創造形，形是人類發現的。

我說的形是幾何形，圓形、方型，如陰陽兩極，交配而生三角形、銳角三角形、鈍角三角形、長方形、距形、平行四邊形、菱形、多角形、等邊多角形、橢圓形，接著產生各種弧形、長筒形、自由形……，千萬種形。

專題講座──包裝設計

顧名思義，包裝設計含蓋包起來與裝進去。筆者曾在日本東京築地展場參觀包裝展，主要展品皆係工業包裝，如鋁罐、牙膏盒、化粧品瓶……之全套生產設備。本節無法談論工業性的包裝器材、設備及大型機械的運搬包裝，只能狹意的探討商業設計中的包裝設計。

英文中的包裝應包括Packing、Packag、Packaging。Packing包含捆綁、提拿，物品放入容器內，完成、固定，並保護在輸送中的商品外觀及減低或排除搬動的障礙，並包括前述的工業包裝等等。Packag 屬名詞。Packaging是動詞，指一包裝行為，其意包括提高物品的商品價值，並且保護商品的適切材料、容器，及施行技術、施行狀態，主要還是在容器與外箱目的、機能性考慮為重點。

設計的定義

設計的定義為：利用美術的技巧，在經濟的原則下，達到營銷的目的。經濟的原則是指省錢、省力、省時。營銷包括商品、服務、理念。

以上的定義，可以清楚設計非單指圖形。台語的「設計」，更貼切的表達出設計的本意，指的是企劃、計謀。需要按步就班、依序實施的方案，在最短的時間內，使用較少的人力與最低成本達到目標的行為。

一般說銷售，想到的是商品。目前銷售勞務也很興盛，理念的付出也需要報酬的觀念，也慢慢被重視了。如講課、傳授Know How、提計劃案，甚至牧師、神父、法師開示，信眾也會主動捐款，所以也歸為銷售行為。

設計的道理與做人、做事、信仰都是相通的，只要能一通則百通。這一點請自己先慢慢體會，有機會再和大家討論。

陶瓷之美．火中紅蓮

窯火燒製陶器是古老的先民智慧，我到過西安觀賞六千年前的半坡文化，留下的物品主要是陶器，後來才有彩陶、黑陶，中國歷代都有其主要的代表釉色及形式。

陶瓷從實用演化到裝飾、欣賞，自唐宋以降即明顯呈現了，台灣的名家有孫超、王修功、沈葆家、吳讓農、王佐導，他們各具特色，坊間也常有陶瓷展覽。

陶瓷之美是科學、化學、藝術的綜合表現，它開拓一個更美麗的新視野，在一千三百度左右的高溫中，在氧化燄與還原燄的交替應用中，釉藥的礦物晶體爆裂中，在陶瓷土的縮收變質中，那無匹的色感，優美流體，無可臆測的造型中，享受無拘無束的感動。