窯火燒製陶器是古老的先民智慧,我到過西安觀賞六千年前的半坡文化,留下的物品主要是陶器,後來才有彩陶、黑陶,中國歷代都有其主要的代表釉色及形式。
陶瓷從實用演化到裝飾、欣賞,自唐宋以降即明顯呈現了,台灣的名家有孫超、王修功、沈葆家、吳讓農、王佐導,他們各具特色,坊間也常有陶瓷展覽。
陶瓷之美是科學、化學、藝術的綜合表現,它開拓一個更美麗的新視野,在一千三百度左右的高溫中,在氧化燄與還原燄的交替應用中,釉藥的礦物晶體爆裂中,在陶瓷土的縮收變質中,那無匹的色感,優美流體,無可臆測的造型中,享受無拘無束的感動。
2008年6月25日 星期三
書法欣賞
書法是東方藝術的精髓,書法具有藝術性、造型性、哲學性。中國書畫號稱同源,中國畫以線條為主幹,書法純粹是東方的,淩駕歐美的,也是能夠營養歐美美術的極珍貴素材。
書法的欣賞可依序從筆劃,一字的結構、美感、型體,進而欣賞整句、整篇的對應關係,專業領域中稱為:1.結字、2.章法、3.佈白、4.……。
在台灣、中國,慣稱為書法,韓國則稱書藝,在日本多稱書道。「法」是法則,中規中矩。「藝」則為美感追求,較不重視法則,可以自創。「道」則為高超的精神境界,接近神聖的靈修。
由於幾個國家對書法稱謂的不同,我們也可體會書法境界的不同,它可臨摹其法,推展及藝,甚至道心相印,你的人生願意多一種享受嗎?
書法的欣賞可依序從筆劃,一字的結構、美感、型體,進而欣賞整句、整篇的對應關係,專業領域中稱為:1.結字、2.章法、3.佈白、4.……。
在台灣、中國,慣稱為書法,韓國則稱書藝,在日本多稱書道。「法」是法則,中規中矩。「藝」則為美感追求,較不重視法則,可以自創。「道」則為高超的精神境界,接近神聖的靈修。
由於幾個國家對書法稱謂的不同,我們也可體會書法境界的不同,它可臨摹其法,推展及藝,甚至道心相印,你的人生願意多一種享受嗎?
名師出高足
拜師學藝,一定要找好老師。譬如學武功,鄉下的拳師也有一套硬功夫,強身、打架都行,但是比起少林寺、武當山的武功心法,就有天壤之別,三年可抵三十年。如果你要拜師,請問你該如何選擇?
武功的最高境界是無招,繪畫的最高境界是無法。你可以一下子學最高境界,不用從蹲馬步學起,因為根本在心,心是可以急速轉換的,只要你能靜下心,集中精神體會它。
當你心境調整好了,繪畫的技法、美學原理、色彩感情、構圖變換……,不管是什麼,你都會觸類旁通,心無罣礙,有自信,飛快成長。這個道理不止應用於武學或繪畫,任何事都是這樣的。
名師出高足,你不要拜在素描老師門下,否則速寫還沒學會前,你就厭倦了,連這起碼的繪畫觀念都沒學到。
武功的最高境界是無招,繪畫的最高境界是無法。你可以一下子學最高境界,不用從蹲馬步學起,因為根本在心,心是可以急速轉換的,只要你能靜下心,集中精神體會它。
當你心境調整好了,繪畫的技法、美學原理、色彩感情、構圖變換……,不管是什麼,你都會觸類旁通,心無罣礙,有自信,飛快成長。這個道理不止應用於武學或繪畫,任何事都是這樣的。
名師出高足,你不要拜在素描老師門下,否則速寫還沒學會前,你就厭倦了,連這起碼的繪畫觀念都沒學到。
訂閱:
文章 (Atom)